金庸《倚天屠龍記》的歷史設定在元朝末年，但易經六十四卦位在清代才用於於風水羅盤上。那麽，明教光明頂密道中，如何定位「天雷無妄位亅之石門方位？ 另外，華山派和崑崙派的正反兩儀刀劍法，又如何掌握六十四卦之方位？
《倚天屠龍記》中，張無忌為了捉拿成昆，和小昭進入了明教總壇光明頂的密道內，卻被困住出不去！ 只能練完「乾坤大挪移」內功心法，才有辦法推開「天雷無妄位」的石門出去。小昭說「無妄位是伏羲六十四位方位之一，應該是這個位置」。若真懂易經風水的網友，會這兩段劇情一笑置之！
另外，崑崙派用正兩儀劍法，華山派用反兩儀刀法，在光明頂圍攻張無忌時，揮砍到張無忌的乾坤大挪移無力招架，周芷若從旁提點「鐵琴先生下一步，便要前往(雷澤)歸妹位了」，以下這問題就來了！
若論及劍法，如49式武當太極劍，使劍也不過用到八個方位，而且是不需量測的垂直向相對方位，加上左右步法和旋轉角度而已。
若是六十四卦方位，各方位間的夾角只有約5. 6 度左右。人類在揮舞刀劍時，並非AI機械手臂，根本達不到這樣的精準度。更何況面對使劍者，出招的方位剛好左右相反，如鏡子一般，要如何快速反應？
明教自唐代傳入中原，《倚天屠龍記》的歷史是設定在元朝末年，明教聯合了六大門派一同對抗元朝暴政。
至於風水方位的判定，在唐宋兩代，風水羅盤皆采用唐代風水大師楊筠松所創的「三合盤」。
當中的天人地三盤，是采用「二十四山」來定方位。 也就是將八天干(戊己土除外)、十二地支，加上八卦中的四隅「乾坤艮巽」，組成了24個方位。
唐朝卜則巍《雪心賦》中說道：「二十四山，山名。：山分八卦。注：一卦管三山，如乾管戌乾亥，坎管壬子癸，艮管丑艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，離管丙午丁，坤管未坤申，兌管庚酉辛，合之為二十四山。」
至於有「六十四卦圈層」的風水羅盤，要到明末清初，風水大師蔣大鴻自創「三元盤」才將其加入。因此，明教光明頂的密道，如何能用「先天六十四卦」來定方位？
當時若真要用六十四卦來定位，地埋南極和地磁南極還存在磁偏角度數的誤差，中國內地從-10到+2度不等，所以在古代根本無法精確定位。
上古伏羲氏畫了「先天八卦」，據說當時便創了「先天六十四卦」，即使已排好了卦位順序，但仍無法用來決定地理方位。

和現代簡易的綜合羅盤相比較
早在上古軒轅氏黃帝，便發明了指南車來定方位。 戰國時代則發明了用「杓形磁鐵」指向南方的「司南」，到宋代改良發明了指南針，才有了磁針式的水羅盤和和旱羅盤。
