八字為何會出現神煞這種東西，加入八字論命？主因只有兩個，一個原因是因為八字易學難精，大部分的八字老師都是看古書《滴天髓》、《窮通寶鑑》、《淵海子平》、《子平真銓》等書來學八字。但這些書的內容都是文言文，說的不清不楚，命例也都很簡單。況且當中論述也存在不少誤謬，所以即使您認真看完，也學不好八字！於是明清兩代的江湖術士，又寫了《三命通會》、《星平會海》等謬書，創造出兩百多種的神煞，包括小兒關煞。來自圓其說，穿鑿附會，事後諸葛，運勢不好的人，當然就容易被說中。另一個原因就是可以結合道士祭改、辦法會來賺大錢！神煞包括吉神和凶煞，起源於遠古的神話傳說，種類繁多，體系龐雜，尤為盲派所重視。絕大部分的神煞參考就好，當命理師對八字研究越深入，神煞也漸漸不採用了。
明代神魔小說《封神演義》一書，約成書於隆慶、萬曆年間，以姜子牙佐周滅紂、主持封神為主線。最後姜子牙在封神臺上，冊封了三百六十五位正神，而姜子牙也因為功績卓著，被周武王封為齊侯。像是天狗、白虎、病符、死符、華蓋、歲破、月破、紅鸞、天喜、天德、月德、天醫、喪門、弔客、勾絞、流霞、孤辰、寡宿、五鬼、官符等等，都在姜子牙冊封的三百六十五位正神之列。隨後，這些所謂的正神，都被放進「八字神煞」裡胡說八道，不是很好笑嗎？
（一）天德貴人：
天德貴人，正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。
（二）月德貴人：
月德貴人，寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉丑月生者見庚，凡四柱中年月日時干上見者為有月德貴人。
八字中有天德貴人、月德貴人，其人溫和慈祥，待人至誠仁厚，食傷為天月二德，聰明俊秀而仁厚。古書云：素食慈心，印綬逢於天德，良以秉性慈祥故也。
（三）天乙貴人：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，辛是逢虎馬，此是貴人方，命中如遇此，定做紫薇郎。
查法：以日干為主，地支見者為是。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，為逢凶化吉之星。
（四）三奇貴人：
查法：天干見庚戊甲，乙丙丁，壬癸辛是也。三奇貴命分天上三奇、地下三奇、人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。
凡命遇三奇者，精神奇特，胸襟卓越，好學尚大，博學多能，乃世間之奇人。
（五）太極貴人：
查法：甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。
太極貴人，人命逢之，主聰明好學，喜文史、哲學、宗教等科目。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
《三命通會》曰:太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，後得巳而納。
（六）福星貴人：
甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。查法：以年干或日干為主。凡甲丙兩幹見寅或子，乙癸兩干見卯或丑，戊干見申，己干見未，丁干見亥，庚干見午，辛干見巳，壬干見辰是也。人命若帶福星，主一生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福氣，而不主富貴。
（七）文昌貴人：
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。查法:以年干或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢兇化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
（八）天廚貴人：
查法：以年干或日干為主，對應於年月日時地支。凡甲干見巳，乙干見午，丙干見子，丁干見已，戊干見午，己干見申，庚干見寅，辛干見午，壬干見酉，癸干見亥，皆為天廚貴人。
天廚又名「食神祿」，先賢陸位亦說:「天廚，宜食稟」，食稟是藏食糧的倉庫。
主榮華富貴，即所謂的「登科進祿」，遇之命吉。所以說，天廚入命的人，如不逢刑沖剋破，一生不愁吃穿，食祿不虞匱乏；更得其它貴神扶持，常人適宜廚藝、食品、糧貨貿易，貴人宜往農業、食品方面求取功名利祿。
（九）天官貴人：
查法：天官遁甲入羊群，乙誨青龍事要陳，丙見巳兮為官貴，丁見酉兮戊戌尋，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬愛寅，六癸之人逢見午，必作朝廷顯代人。
凡命局有天官貴人者，勤奮，公私分明，行事認真，心性不貪，有始有終，易得上司器重，適合從事公職，因盡忠職守，辦事細膩，所以皆有主官之職也。
（十）魁罡：
命帶魁罡，不要吃牛肉、羊肉、狗肉嗎？版主認為並無此禁忌。但聰明、靈性高的動物，還是少吃為妙！牛在被抓去宰之前，是會流眼淚的，況且吃紅肉也容易罹患大腸癌。
庚戌、庚辰、壬辰、戊戌為魁罡四神，不見財官刑煞並，身行旺地貴無倫。查法：四柱見者為是。辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在月柱方能入格，其他三格不算，而且不能沖破。魁罡格需日主健旺，也即以財官為喜用，因為魁罡格，若元神衰弱需印星生扶。
魁罡具有剛烈、正直、勇猛的個性。命帶魁罡的人，個性耿直，心無城府，嫉惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜見義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領導威權，也有剛強不屈之個性。
（十一）驛馬星：
申子辰在寅，寅午戌在申，巳酉丑在亥，亥卯未在巳。
查法：以年支或日支為主，看四柱中何地支臨之則為馬星。古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬代表動態。人命吉神為馬，大則喬遷之喜，小則順動之利。凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖則快馬加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然，馬奔財鄉，如發猛虎，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。
馬為走動，奔馳之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故商人、軍人、外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶驛馬。驛馬也為出國之標志。驛馬逢合有則如無，驛馬受沖者，日奔千里。女性驛馬多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。
（十二）華蓋：
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑。
查法:以年支或日支為主，凡四柱中所見者為有華蓋。華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。
華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沈浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學、宗教。
（十三）金輿：
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
查法：以日干為主，四支見者為是。金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為高官顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌願，舉止溫和，一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿和驛馬同位，不僅坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。
（十四）將星：
寅午戌見午，巳酉丑見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。
查法：以年支或日支查其餘各支，見者為將星。三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為家國棟樑之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。《古歌》雲:將星文武兩相宜，祿重權高足可知。凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕沖破者不利，若與凶星會合，則增凶氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
（十五）羊刃：
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
查法:，四支見之者為是。《三車一攬》云：羊，言剛也；刃者，取宰割之義。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。羊刃者，本為刑訟之特殊星，而此星之特征為剛烈、暴戾、激進、急躁。身強不喜羊刃，有天月二德相助可以消災。身弱者有羊刃可以助身。
（十六）紅艷
紅艷乃指戀愛運，是桃花的一種。有紅艷煞的人易多愁善感，浪漫不貞，不懂得保護自己，容易有戀愛方面的問題。
查法：年日柱帶紅艷，特別是日柱，多情多慾少人知，六丙逢寅辛見雞。癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉。 甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻。戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、紅艷主人風流多情，好色，人命犯之，多數有外遇桃花。女命見之，難免私情，婚前失貞，一談戀愛恐怕就要同居，如果地支有日干的祿，又帶驛馬，則為放蕩之人，或為娼妓。 2、有自坐紅艷者，即日干支為甲午、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色慾更重。
（十七）天醫：
正月生見丑，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
查法:：以月支查其它地支，見者為是。天醫是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫務工作及心理學，哲學等。《理通鑒》云：天醫拱照，可作良醫。
（十八）紅鸞和天喜：
紅鸞桃花，是一朵象徵浪漫愛情的桃花，紅鸞星在命：主聰明、溫和秀麗、婚姻早發。
天喜星在命：主容貌俊美。
查法：以出生的年支來看
鼠人見卯兔年為紅鸞，見酉雞年為天喜。
牛人見寅虎年為紅鸞，見申猴年為天喜。
虎人見丑牛年為紅鸞，見未羊年為天喜。
兔人見子鼠年為紅鸞，見午馬年為天喜。
龍人見亥豬年為紅鸞，見巳蛇年為天喜。
蛇人見戌狗年為紅鸞，見辰龍年為天喜。
馬人見酉雞年為紅鸞，見卯兔年為天喜。
羊人見申猴年為紅鸞，見寅虎年為天喜。
猴人見未羊年為紅鸞，見醜牛年為天喜。
雞人見午馬年為紅鸞，見子鼠年為天喜。
狗人見巳蛇年為紅鸞，見亥豬年為天喜。
豬人見辰龍年為紅鸞，見戌狗年為天喜。
鸞是鴛鴦鸞配之意，喜是洋洋得意之意，命運或流年遇紅鸞天喜，主謀事求財，一切順利，又主婚姻得成，夫妻和順。
命中不帶紅鸞，代表你在感情方面，態度傾向於理性、踏實。對你而言，愛情只占據生命當中的一小部份。相較於追求的戀情，倒不如把心思花在更有意義的事情上。
（十九）咸池（桃花星）：只有這個神煞比較有參考性，但桃花和姻緣是兩碼子事
咸池稱桃花煞。原為星官，亦作天神，在傳統命學中為重要神煞之一。
凡日主地支為寅、午、戌,在年、月、時柱中見卯，或巳、酉、丑見午，申、子、辰見酉，亥、卯、未見子，即為此煞。
咸池是取日入之義，指萬物暗昧之時日出扶桑，入於咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影響一個人的情感、性慾、魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘、陰暗之類的影響。命帶桃花，善交際、愛風流、多才藝，如果八字出現桃花處於生旺之地，則主其人容貌俊美，如果是男人，則慷慨好交遊，喜美色；如果是女人則風情萬種，漂亮誘人。桃花主聰明，風流，異性緣佳。桃花最忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰逢癸酉或亥子丑水。凡女命帶桃花與它支相合，必主外貌尊重，內意風流，心好酒色。桃花帶羊刃，如甲戌見卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰見酉，也是桃花羊刃，主其人多學多能，未免多疾，如見歲運逢沖桃花的話，會因色犯刑。
掌管一個人一生的愛情，共有三種神煞。一為紅鸞，是指正式婚姻。二為咸池，是指性及同居關係。三為紅艷，是指戀愛關係。一位初戀而未經人道的少女，只會行紅艷，但一進入咸池，便會和愛人偷嚐禁果。男人歡場一夜情，有性無愛，乃為咸池。
（二十）天羅地網：
辰為天羅，戌為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。
查法：納音五行以年支或日支為主，其它地支見之者為是。天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，於人不利。天羅地網有天月二德解救無憂。
（二十一）天地轉殺：
天地轉殺是兇格的一種，以日柱為準進行推算。
天地轉殺日有：春天的乙卯日、辛卯日，夏天的丙午日、戊午日，秋季的辛酉日、癸酉日，冬季的壬子日、丙子日。
天的運動為天轉；地的運動為地轉。前者是處於旺盛階段的兩個相同的天幹連結在一起；後者則指的是納音相同的兩個幹支相遇。天轉和地轉合並起來，就是天地轉。比如，木在春季處於旺盛狀態，又遇到乙卯，兩個旺木相遇了。
這樣兩個相旺的天干相連，就被稱作天轉。而當木遇到辛卯，辛卯納音為木，這是納音相同的干支相遇，被稱為地轉。同理，火在夏天處於旺盛的狀態，它遇見丙午被稱為天轉；遇見戊午被稱為地轉。金在秋天處於旺盛的狀態，它遇見辛酉被稱為天轉；遇見癸酉被稱為地轉。水在冬天處於旺盛的狀態，它遇見壬子被稱為天轉；遇見丙子被稱為地轉。
逢天地轉殺日，不宜接受上級派遣、外出工作、經商、嫁娶、建造房屋等。
命裡有天地轉殺日的人會有死亡之災。
（二十二）十惡大敗
查法：十惡干支紀日分別為：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。
犯十惡者重罪不赦，大敗如兩軍打仗，一方全軍傷亡慘重，比喻極凶的意思，指破財敗家，縱有金銀山也被揮霍一空。看法是以出生年份，結合生日來定，十個日干支與年干支天剋地沖者，謂之十惡大敗日。
十惡大敗並不一定為凶，如果八字格局清純穩重，又帶有貴神相助者，則十惡大敗雖凶也不足慎。
（二十三）亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神入命禍非輕，算盡機關心不寧。但是如亡神與吉神同柱，反為好事。
（二十四）元辰：
元辰為八字神煞之一，又名大耗，為命中凶煞，人命逢之主動搖不定、內憂外患、立朝有難、居家罹兇、遇吉不免。見兇煞災異更增，大運旺末尤忌。逢合得當，則可逢凶化吉。男命醜陋、是非顛倒、濁亂無恥、貪食下流；女命多災、淫私無禮、生子悖逆。
元辰是不祥的符號，與地支六沖關係密切，是以生年地支對沖的前一位，或後一位計算。男命陽年生是沖前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是沖前一位；陰年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，則是沖後一位。男命陰年生人，沖後一位為元辰。如丑未相沖，未後一位是午馬，因此丑年生人，見午馬為元辰；卯酉相沖，酉後一們為申猴，因此兔年生人，見申即為元辰，其它以此類推。女命算法與男命相反，即陰年生人，沖前一位為元辰；陽年生人，沖後一位為元辰。
陽男陰女元辰：子年見未，丑年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見醜，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。
陰男陽女元辰：子年見巳，丑年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見丑，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。
（二十五）災煞
申子辰見午，亥卯未見酉，寅午戌見子，巳酉丑見卯。
查法：以年支為主，四柱地支中見之者為是。
災煞是將星受沖剋之煞，如申子辰將星是子，沖剋子者為午，午即為災煞，災煞怕剋，生處卻見祥，四柱交加見，福少禍連綿，災煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，沖破將星，謂之災煞。如申子辰將星在子，午卻去沖子；寅午戌在午，子卻去沖；巳酉丑在酉，卯卻去沖；亥卯未在卯，酉卻去沖。是災煞也。此煞主血光橫死。在水火，防焚溺，金木，杖刃；土，墜落瘟疫。剋身，大凶。若有福神相助，多是武權。亦如劫煞之類，要見官星、印綬，生旺處為佳。《神白經》云：災煞畏乎剋生處，卻為祥。正謂此也。
（二十六）空亡
空亡可以解釋為虛無、沒有、不實、消失、滅亡等之意義，民俗視之為不吉。被空亡罩住要掀開嗎？別被騙了！
三命通會云：「凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌干支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我剋，是為空亡受殃，反為特達之福。與官符並，則口才伶俐，奸巧善媚；與劫煞並，則生性狡猾，而且善鬥；與亡神並，則一生漂泊四方，居無定所；與大耗並，則顛倒是非，糊塗不清； 與建祿並，一生破散，鮮有積蓄。與華蓋三奇學堂並，聰明且脫離俗氣，是位不俗的人士。」
天干有十個，從甲到癸；地支有十二個，地支配天干，一旬之中，12個地支只能用其中10個來配十個天干，稱為一旬。餘下的兩個便作為下一旬，在本旬內沒有出現的兩個地支可論為空亡。在四柱八字中，以日柱的干支為主，論這一旬的空亡；以地支為主，在年、月、日、時的地支見者即是。
（二十七）陰錯陽差
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法：日柱見者為陰陽差錯，男性姿態較女人味，女性姿態較男人婆。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱為準，不看其他。
（二十八）孤鸞煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。
查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。
（二十九）孤辰、寡宿
孤辰、寡宿，是兩個神煞，判斷方法是以出生年，搭配其他地支來看，亥子丑年出生的人，其他三個地支遇到寅為孤辰，遇到戌為寡宿。寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
先賢有云：老而無夫曰寡，幼兒無夫曰孤，此其義也。辰謂星辰，宿為星宿，指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如亥子丑逐方三位，進前一辰見寅為孤，推後一辰見戌為寡，又過角為孤，退角為寡。其餘三方皆依此推，乃陰陽惆悵之義。且寅為春始，辰為春末，巳為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥為冬始，醜為冬末，皆陰陽支離之神，四時代謝之方。
清朝命理大師袁樹珊所著的命理探源裡面說：「孤寡等煞，但以人之所生年支，硬配支一字，尤為謬妄。夫以年、月、日、時干支八字，及五行生剋，論人吉凶，猶虞不足，豈可棄日時等六字，只論年月二字，即可判斷災祥乎？」
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